チン（ＢＭＷ１３０ｉ）の日記
ＢＭＷ130i、自転車、８０年代のロック、サッカー、政治・経済・社会問題についての日記
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ジェフを変えたのはオシムではない。
この一週間、サッカー雑誌やスポーツ雑誌は、オシム監督の特集で花盛りだ。
ジェフのファンである私は、オシム氏が日本代表監督になる前から「オシムの言葉」を読み、ジェフの試合もみて、昨年はＰＫとはいえ、ジェフはナビスコカップで優勝した。
勝ち負け以外でも、ジェフの試合は面白い。守備から攻撃への切り替えが早いことがその要因。これは、守備から攻撃に切り替った時点で、全選手がゴール方向にスペースへ向かって走り、どんどんパスコースを作っていく。なおかつワンタッチでパスをする意識が高いので、相手の守備が整う前までにゴール前までにボールを運ぶことができ、シュートできる選手も多い。
こんなわけで、年齢的な問題があるとはいえ、代表監督になったら面白いなと思っていたので、雑誌でのオシム氏への好評価は全く同感なのだが、ただ、オシムが弱かったジェフを変えたというのは間違いだということをここではいいたい。
ジェフを変えたのは、オシム氏の前の前の監督、ズデンコ・ベルデニック氏（ジェフ市原監督⇒名古屋グランパス監督⇒ベガルタ仙台監督⇒？）だ。Ｊ２との入れ替え戦にいつも顔を出していたジェフを、一気に上位に食い込むチームに変えたのは彼だ。ベルデニック氏はジェフでの成功によって名古屋グランパスに引き抜かれてしまって、その後、ジェフはベングロシュ氏（この人も欧州サッカーの超大物）が一年間指揮をとった後、オシム氏が監督になって現在に至る。
ベルデニック氏は、かつての加茂監督が唱えた「ゾーンプレス」のルーツ的存在の人で、その超モダンサッカーは、オシムのジェフより、魅力的なサッカーをしていた。
リトバルスキー時代からジェフのファンだった私は、ジェフに来る外国人（特にマスロバル）を見るのが楽しみでサッカー場に通っていたのだが、ベルデニック氏によってそのサッカーの質で試合を楽しめるようになったのだ。
ジェフのファンである私は、オシム氏が日本代表監督になる前から「オシムの言葉」を読み、ジェフの試合もみて、昨年はＰＫとはいえ、ジェフはナビスコカップで優勝した。
勝ち負け以外でも、ジェフの試合は面白い。守備から攻撃への切り替えが早いことがその要因。これは、守備から攻撃に切り替った時点で、全選手がゴール方向にスペースへ向かって走り、どんどんパスコースを作っていく。なおかつワンタッチでパスをする意識が高いので、相手の守備が整う前までにゴール前までにボールを運ぶことができ、シュートできる選手も多い。
こんなわけで、年齢的な問題があるとはいえ、代表監督になったら面白いなと思っていたので、雑誌でのオシム氏への好評価は全く同感なのだが、ただ、オシムが弱かったジェフを変えたというのは間違いだということをここではいいたい。
ジェフを変えたのは、オシム氏の前の前の監督、ズデンコ・ベルデニック氏（ジェフ市原監督⇒名古屋グランパス監督⇒ベガルタ仙台監督⇒？）だ。Ｊ２との入れ替え戦にいつも顔を出していたジェフを、一気に上位に食い込むチームに変えたのは彼だ。ベルデニック氏はジェフでの成功によって名古屋グランパスに引き抜かれてしまって、その後、ジェフはベングロシュ氏（この人も欧州サッカーの超大物）が一年間指揮をとった後、オシム氏が監督になって現在に至る。
ベルデニック氏は、かつての加茂監督が唱えた「ゾーンプレス」のルーツ的存在の人で、その超モダンサッカーは、オシムのジェフより、魅力的なサッカーをしていた。
リトバルスキー時代からジェフのファンだった私は、ジェフに来る外国人（特にマスロバル）を見るのが楽しみでサッカー場に通っていたのだが、ベルデニック氏によってそのサッカーの質で試合を楽しめるようになったのだ。
尾道の見所
夏休みに行った尾道について、お勧めの観光場所を二つほど紹介します。
�‐�土寺
尾道を訪れる観光客は、通常ＪＲ尾道駅から東に向かって歩いて行きますが、一番観光場所の奥にある浄土寺とその山の頂上にある奥の院までは訪問する観光客も少ないようです。
しかしながら浄土寺本堂内の受付で拝観料（一人500円）を払って、寺の案内の方に案内してもらったところ、映画「ふたり」でピアノ演奏会の舞台となった部屋、京都から移築し茶室、内の壁上部に「卍崩し」という模様がある阿弥陀堂（重要文化財、光のあたり方によって色や模様が変化）など、見逃せない「お宝」が山盛りです。
�⊂�土寺 奥の院
ここは、タクシーでないと行くのが難しいところですが、尾道の中で一番景色がきれいだと思います。千光寺でも尾道の景色は堪能できますが、奥の院は尾道全体を一方向から観られるという点で千光寺をしのぐと思います。
尾道を訪ねる前に、瀬戸内海にある生口島の「住之江旅館」という旅館に泊まりました。この旅館の料理は、蛸の刺身・煮物・天麩羅に蛸飯と蛸の料理はもちろん、魚の煮付け、穴子の刺身など、本当においしい料理を頂くことが出来ました。お勧めの旅館です。
�‐�土寺
尾道を訪れる観光客は、通常ＪＲ尾道駅から東に向かって歩いて行きますが、一番観光場所の奥にある浄土寺とその山の頂上にある奥の院までは訪問する観光客も少ないようです。
しかしながら浄土寺本堂内の受付で拝観料（一人500円）を払って、寺の案内の方に案内してもらったところ、映画「ふたり」でピアノ演奏会の舞台となった部屋、京都から移築し茶室、内の壁上部に「卍崩し」という模様がある阿弥陀堂（重要文化財、光のあたり方によって色や模様が変化）など、見逃せない「お宝」が山盛りです。
�⊂�土寺 奥の院
ここは、タクシーでないと行くのが難しいところですが、尾道の中で一番景色がきれいだと思います。千光寺でも尾道の景色は堪能できますが、奥の院は尾道全体を一方向から観られるという点で千光寺をしのぐと思います。
尾道を訪ねる前に、瀬戸内海にある生口島の「住之江旅館」という旅館に泊まりました。この旅館の料理は、蛸の刺身・煮物・天麩羅に蛸飯と蛸の料理はもちろん、魚の煮付け、穴子の刺身など、本当においしい料理を頂くことが出来ました。お勧めの旅館です。
ＢＭＷ１３０ｉのドライブして楽しい道を探してきました
夏休みを使って、日本全国ＢＭＷ130ｉをドライブして楽しい道を探してきましたので、ご紹介します。
★楽しい道のポイント
�．�ーブが連続していること。
��中央線があり、対向車を気にしなくて済むこと
�８鯆摸未�少ないこと
１．長野県武石村の栗栗キャンプ場から美ヶ原に至る道
今回発見した最高の道です。交通量は少なく中央線もあり、きついコーナーがこれでもかとばかり連続します。白樺の林を抜けると広大な美ヶ原の高原が広がり、景色も抜群です。
２．つくばパープルラインの一部
常磐自動車道・土浦北インターを出て、国道１２５号を北西へ。１キロくらい先で、県道１９９号へ右折してしばらく直進すると、筑波山の東側ふもとになります。ここから朝日峠まで上り、朝日峠で右折して筑波山の裏側に至る道です。峠族にはメジャーな道なので、路面は荒れており、段差もありますが依然として楽しめる道です。過去にＣＲ−Ｘやロードスターで楽しんでました。
３．信越道碓氷軽井沢ＩＣから群馬側国道１８号に至る県道
碓氷峠は、国道１８号やそのバイパスが有名ですが、この道も楽しめました。
４．三国峠（群馬県〜新潟県）
冬はスキー客で混雑する？三国峠も、ガラガラでした。連続する高速カーブが楽しめます。
５．霧降高原有料道路（栃木県）
観光用の車で交通量は多いのですが道幅が広く・見通しが良いので、追い越しが簡単です。
＜期待はずれに終わった道＞
今回、いくつか期待していった道のうち、奥只見湖周辺（新潟県魚沼）・十石峠やぶどう峠（長野県佐久〜埼玉県）など景色は楽しめま すが道としては楽しめませんでした。
以上ですが、他に上記ポイントにかなう楽しい道をご存知の方がいましたら教えてください。よろしくお願いします。
★楽しい道のポイント
�．�ーブが連続していること。
��中央線があり、対向車を気にしなくて済むこと
�８鯆摸未�少ないこと
１．長野県武石村の栗栗キャンプ場から美ヶ原に至る道
今回発見した最高の道です。交通量は少なく中央線もあり、きついコーナーがこれでもかとばかり連続します。白樺の林を抜けると広大な美ヶ原の高原が広がり、景色も抜群です。
２．つくばパープルラインの一部
常磐自動車道・土浦北インターを出て、国道１２５号を北西へ。１キロくらい先で、県道１９９号へ右折してしばらく直進すると、筑波山の東側ふもとになります。ここから朝日峠まで上り、朝日峠で右折して筑波山の裏側に至る道です。峠族にはメジャーな道なので、路面は荒れており、段差もありますが依然として楽しめる道です。過去にＣＲ−Ｘやロードスターで楽しんでました。
３．信越道碓氷軽井沢ＩＣから群馬側国道１８号に至る県道
碓氷峠は、国道１８号やそのバイパスが有名ですが、この道も楽しめました。
４．三国峠（群馬県〜新潟県）
冬はスキー客で混雑する？三国峠も、ガラガラでした。連続する高速カーブが楽しめます。
５．霧降高原有料道路（栃木県）
観光用の車で交通量は多いのですが道幅が広く・見通しが良いので、追い越しが簡単です。
＜期待はずれに終わった道＞
今回、いくつか期待していった道のうち、奥只見湖周辺（新潟県魚沼）・十石峠やぶどう峠（長野県佐久〜埼玉県）など景色は楽しめま すが道としては楽しめませんでした。
以上ですが、他に上記ポイントにかなう楽しい道をご存知の方がいましたら教えてください。よろしくお願いします。
戦争で負けたことの重み
先日書いた「勝てば官軍負ければ賊軍」を踏まえて靖国問題について思うと、やっぱり日本の首相は靖国神社を参拝すべきではないでしょう。
どの国も、靖国神社のいわゆる靖国史観が自国の過去の歴史評価だと思います。中国や韓国もそうだろうし、米国もそうです。
自分たちの戦争の歴史を肯定することは過去に戦争で戦い、不幸にも戦死した方々に対する国としての戦争の正当性を主張する根拠になるし、単純にその国民のプライドをくすぐる。何よりもその国家体制の存在意義を保証します。普通の人であれば、自国の戦死した兵士が祀られている施設にその国の首相がお参りすることは当然だと思うと思います。靖国神社もかつては、その目的のために生まれた神社だったと思います。自国（≒自分？）を正当化するのは当然だと思うし、その類の本や雑誌が売れるていることがその何よりの証拠でしょう。
しかし日本・ドイツ・イタリアは第二次世界大戦後、ずっと世界（＝連合軍）にとって敵国であり、敗戦国ですから世界の価値観（連合軍の価値観＝グローバルスタンダード）に照らすと第二次世界大戦に限って自国の正当性を主張することは許されません（日本・ドイツ・イタリアが勝っていれば逆になったのだが）。戦争で負けたという極めて重い事実の認識が日本人には弱すぎると思います。
戦争映画でも最近はテロリストが世界の悪役になっていますが、かつてはドイツ軍と日本軍が戦争映画の悪役でした。
したがって日本は、戦勝国が許してくれるまで、戦勝国に対する償いの貫徹及び戦勝国に配慮した言動・行動を継続すべきでしょう。
また、小泉首相のいう「不戦の誓い」は、日本国民も戦勝国側も賛同する考えだと思うので、「不戦の誓い」ができる戦勝国側も納得できる施設を新たに作るべきかなと思います。
＜ご参考まで＞
中国は韓国と違い、１９７２年の国交正常化時に２分論（戦争責任は日本帝国主義にあり、日本国民は犠牲者である」によって中国人民を納得させた事実があります（先日のＮＨＫスペシャルで詳細放映）。かつて知り合った中国人からも「日本帝国主義が悪いのであってあなたは悪くない」といわれたことがありました。そうしたことから、日本帝国主義を主導した責任者を日本国の首相が祀ることは、特に中国の立場からすると許しがたいことになるわけです。
どの国も、靖国神社のいわゆる靖国史観が自国の過去の歴史評価だと思います。中国や韓国もそうだろうし、米国もそうです。
自分たちの戦争の歴史を肯定することは過去に戦争で戦い、不幸にも戦死した方々に対する国としての戦争の正当性を主張する根拠になるし、単純にその国民のプライドをくすぐる。何よりもその国家体制の存在意義を保証します。普通の人であれば、自国の戦死した兵士が祀られている施設にその国の首相がお参りすることは当然だと思うと思います。靖国神社もかつては、その目的のために生まれた神社だったと思います。自国（≒自分？）を正当化するのは当然だと思うし、その類の本や雑誌が売れるていることがその何よりの証拠でしょう。
しかし日本・ドイツ・イタリアは第二次世界大戦後、ずっと世界（＝連合軍）にとって敵国であり、敗戦国ですから世界の価値観（連合軍の価値観＝グローバルスタンダード）に照らすと第二次世界大戦に限って自国の正当性を主張することは許されません（日本・ドイツ・イタリアが勝っていれば逆になったのだが）。戦争で負けたという極めて重い事実の認識が日本人には弱すぎると思います。
戦争映画でも最近はテロリストが世界の悪役になっていますが、かつてはドイツ軍と日本軍が戦争映画の悪役でした。
したがって日本は、戦勝国が許してくれるまで、戦勝国に対する償いの貫徹及び戦勝国に配慮した言動・行動を継続すべきでしょう。
また、小泉首相のいう「不戦の誓い」は、日本国民も戦勝国側も賛同する考えだと思うので、「不戦の誓い」ができる戦勝国側も納得できる施設を新たに作るべきかなと思います。
＜ご参考まで＞
中国は韓国と違い、１９７２年の国交正常化時に２分論（戦争責任は日本帝国主義にあり、日本国民は犠牲者である」によって中国人民を納得させた事実があります（先日のＮＨＫスペシャルで詳細放映）。かつて知り合った中国人からも「日本帝国主義が悪いのであってあなたは悪くない」といわれたことがありました。そうしたことから、日本帝国主義を主導した責任者を日本国の首相が祀ることは、特に中国の立場からすると許しがたいことになるわけです。
尾道を旅して感じたこと
おととい尾道に行ってきました。
７５歳の女性がオーナーの喫茶店で、このオーナーと話したところ、尾道の都市部の住民は急速に高齢化が進み、７５歳でもまだ若い方だとか。平均年齢は８５歳ぐらいではないかとのこと。では生産年齢と言われる人たちはどこに行ったかというと、東京か、あるいは地元でも車での移動がしやすい郊外や向島のほうに住んでいて、交通の便が不便な都市部には居住しないそうです。
尾道の主要産業である造船業も、仕事は多いが利益率は低く、非常に厳しい状況だとの事。
１０年後に尾道を訪れてみたら、空き家ばっかりの中を街歩きしているということも現実になりそうです。
都会に住んでいる自分から見ると、本州と四国を結ぶ「しまなみ海道」のような公共事業は随分と無駄だと思うのだけれども、実際に住んでいる人の厳しい街の状況を聞くと、「しょうがないかな」と思ってしまう。
小泉首相から時期首相になってもＵＳＡばりの「新自由主義」路線は継続されるだろうから、ますます地方は疲弊してしまうだろう。しかしながら結果平等政策による国の非効率性保持も長い目では国が衰退することになる。だから「機会の平等を維持しながらその枠内で自由競争を促進し、弱者には２５条で保証する最低限の生活の維持」を次期首相に望みたいものです。
７５歳の女性がオーナーの喫茶店で、このオーナーと話したところ、尾道の都市部の住民は急速に高齢化が進み、７５歳でもまだ若い方だとか。平均年齢は８５歳ぐらいではないかとのこと。では生産年齢と言われる人たちはどこに行ったかというと、東京か、あるいは地元でも車での移動がしやすい郊外や向島のほうに住んでいて、交通の便が不便な都市部には居住しないそうです。
尾道の主要産業である造船業も、仕事は多いが利益率は低く、非常に厳しい状況だとの事。
１０年後に尾道を訪れてみたら、空き家ばっかりの中を街歩きしているということも現実になりそうです。
都会に住んでいる自分から見ると、本州と四国を結ぶ「しまなみ海道」のような公共事業は随分と無駄だと思うのだけれども、実際に住んでいる人の厳しい街の状況を聞くと、「しょうがないかな」と思ってしまう。
小泉首相から時期首相になってもＵＳＡばりの「新自由主義」路線は継続されるだろうから、ますます地方は疲弊してしまうだろう。しかしながら結果平等政策による国の非効率性保持も長い目では国が衰退することになる。だから「機会の平等を維持しながらその枠内で自由競争を促進し、弱者には２５条で保証する最低限の生活の維持」を次期首相に望みたいものです。
勝てば官軍負ければ賊軍
毎年８月になると第二次世界大戦のことが話題になります。特に今年は小泉首相が８月１５日に靖国神社を参拝したことで特に大きな盛り上がりを見せていると思います。
さて、私が毎年この季節になって思うのは、戦争の歴史を善悪の基準で評価することはどうかなということです。
特に長い歴史の中で、どの国も自分の国を守るために戦争しているという大義名分を主張します。先制攻撃もそれは防衛のための攻撃であるわけです。アメリカの軍事担当責任者が国防長官という肩書きにもそれは象徴されていると思います。つまりどの国も自分達の国を守り、国の繁栄を導くために、戦争しあるいは侵略するわけで、この状況においての価値基準は善悪ではなく、「勝つか負けるか」が価値基準になるのです。勝つか負けるかの価値基準で評価すべき事を人道的善悪の基準で評価することに無理があると思うわけです。
このような視点で、日中関係・日韓関係を捉えると、日本は間接的ではあるが（直接的にはＵＳＡ）中国・韓国（朝鮮）に負けたわけで、負けた国がどうこう言える立場には無いわけです。負けた国がああだこうだとは言えません。戦争は勝ったほうが正義であり、あえて言うならば「善」であるわけです。残念ながらもう１回戦争して日本が勝って初めて日本に正義ありになり、中国・韓国に言いたいことを言えるわけです。北方領土も日ソ不可侵条約を破ったから不当だとは言うものの、負けた以上ソ連が不当であっても犬の遠吠えにしかなりません。
欧米列強や日本に侵略された中国や韓国も侵略されないだけの国力が無かったから侵略されたわけで、極端に言えば自業自得なわけです。たまたま侵略してきた日本がＵＳＡに負けれてくれたお陰で助かったわけで、まさに漁夫の利といったところでしょう。
歴史に鑑みるとどの国も敗戦国に対しては残虐行為を働いているし、負ければ戦勝国の言いなりとなり戦争責任者の首が跳ぶのは歴史の必然です。その中で、一部の評論家が「戦勝国である連合国側が勝手に行った東京裁判は不当だ」とはいっても、負けた以上そんなこという資格もないと思います。毎年思う素朴な疑問でした。
さて、私が毎年この季節になって思うのは、戦争の歴史を善悪の基準で評価することはどうかなということです。
特に長い歴史の中で、どの国も自分の国を守るために戦争しているという大義名分を主張します。先制攻撃もそれは防衛のための攻撃であるわけです。アメリカの軍事担当責任者が国防長官という肩書きにもそれは象徴されていると思います。つまりどの国も自分達の国を守り、国の繁栄を導くために、戦争しあるいは侵略するわけで、この状況においての価値基準は善悪ではなく、「勝つか負けるか」が価値基準になるのです。勝つか負けるかの価値基準で評価すべき事を人道的善悪の基準で評価することに無理があると思うわけです。
このような視点で、日中関係・日韓関係を捉えると、日本は間接的ではあるが（直接的にはＵＳＡ）中国・韓国（朝鮮）に負けたわけで、負けた国がどうこう言える立場には無いわけです。負けた国がああだこうだとは言えません。戦争は勝ったほうが正義であり、あえて言うならば「善」であるわけです。残念ながらもう１回戦争して日本が勝って初めて日本に正義ありになり、中国・韓国に言いたいことを言えるわけです。北方領土も日ソ不可侵条約を破ったから不当だとは言うものの、負けた以上ソ連が不当であっても犬の遠吠えにしかなりません。
欧米列強や日本に侵略された中国や韓国も侵略されないだけの国力が無かったから侵略されたわけで、極端に言えば自業自得なわけです。たまたま侵略してきた日本がＵＳＡに負けれてくれたお陰で助かったわけで、まさに漁夫の利といったところでしょう。
歴史に鑑みるとどの国も敗戦国に対しては残虐行為を働いているし、負ければ戦勝国の言いなりとなり戦争責任者の首が跳ぶのは歴史の必然です。その中で、一部の評論家が「戦勝国である連合国側が勝手に行った東京裁判は不当だ」とはいっても、負けた以上そんなこという資格もないと思います。毎年思う素朴な疑問でした。
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